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豫剧春秋(5)开封曾是中国的戏曲中心


豫剧春秋(5)第二章 开封曾是中国的戏曲中心

历史曾经带给开封辉煌,但历史也曾把开封抛却。但开封没有屈服,更没有毁灭。一次次毁于战火,又一次次在灰烬和废墟上重筑,仿佛不死的凤凰,浴火新生;一次次在洪水中坍塌,又一次次在残墙断垣和污水泥浆上再建新城。开封每一次被洪水淹没,但每一次都是水涨城高。开封历经两千多年灾难的磨砺,锻造了她战火烧不毁、洪水淹不倒、灾难压不垮的个性。

开封城在灾难面前屹立不倒,开封的文化更是绵延长存,博大精深。仅就戏曲而论,金元时期又有较大的丰富和发展。

尤其是元杂剧,在继承宋杂剧和金院本的基础上,达到了鼎盛,涌现出许多优秀作家,产生出许多足以辉耀后世的伟大作品。

在元代群星灿烂的杂剧作家中,河南籍的就有白朴、郑廷玉、姚守中、李好古、赵文殷、赵天赐、陆显之、钟嗣成、宫天挺等。

其中,白朴、陆显之、钟嗣成都出生在开封。

白朴是元杂剧四大家之一;钟嗣成撰写的《录鬼簿》一书,是中国第一部戏曲目录学著作,共辑录了作家小传152人,涉及作品400余种,开创了中国戏曲专科目录学的先河,是研究元代戏曲文学史的宝贵材料,重要文献。

沿袭至今的行省制度,是从元代开始的,开封被定为河南省的省城。元代时,开封虽然经受了多次战火和重重灾难的摧残,仍然是一座巍巍大城,用意大利旅行家马可•波罗的话说,就是“极其繁华富厚”。其他剧作家,有许多也在开封留下过足迹和作品。

当时,开封是中国的戏曲中心之一,除剧作家外,还有许多演员在这里风云际会,如女演员梁园秀,“歌舞谈谑,为当代称首”,被列为《青楼集》的首位。梁园,就是开封的别称。其他的演员如王金带、王金榜等,也都是“色艺无双”,名气很盛。

元朝末年,随着蒙古统治者对汉人、南人的压迫日益加深,民族矛盾、民族斗争也日益激烈。中原大地风起云涌,以红巾军为代表的农民义军纷纷起事,经过连年混战,蒙古人被驱逐出中原,明王朝建立,大好河山落入一代枭雄朱元璋的手中。

一场大规模的战乱之后,惨遭破坏的开封又逐渐恢复生机,城市工商业迅速发展,又显出繁荣昌盛的景象,又开始歌舞升平。

《如梦录》记载了当时开封的情况:“此市有天下客商,堆积杂货等物,每日拥塞不断,各街酒馆,坐客满堂,清唱取乐,二更方歇。”座落在北宋皇宫上的周王府,巍峨恢弘,富丽堂皇,与皇宫相比也不逊色。

朱元璋亲自敕拨的戏班,“男女皆有色长,其俱吹弹、七奏、舞旋、大戏。”日夜在周王府吹打弹唱,民间也争相效仿,开封再次成为中国的戏曲中心之一。

明代开封戏曲艺术的繁盛,在一定程度上应归功于和戏纠缠了一辈子的周宪王朱有燉。

朱元璋晚年,四子朱棣和嫡长孙朱允炆的夺位之争渐见端倪。朱允炆即位后,南京的朝廷和燕京的燕王府已势同水火,朱元璋的多位子孙都卷入到这场萧墙之争中。

明初,太祖朱元璋名开封为“北京”,把第五子周王朱橚封在开封。朱橚和朱棣关系密切,多次鸿雁往来,遣使相通。居住在开封的犹太人俺三据此密告周王串通燕王、齐王等谋反,正好朝中的术士说夜观天象,见开封一带王气蒸腾,直达天庭,明惠帝朱允炆便派人把周定王朱橚削去王爵,连同世子朱有燉一起锁拿到南京,接着又发配到云南蒙化监管。

金碧辉煌的周王府,更是被折腾得一塌糊涂。银安殿、唱更楼、尊义门被拆除,东华门严禁开启,四角石上均用巨钉钉死。并且在门前堆一个大土台子,全部用火煅烧过,寸草不生。

风水术士说,毁银安殿是挖龙心,拆唱更楼是剜龙目,钉四角石是缚龙爪,堆土台是因土能克水,使潜龙不得因水升腾。东华门不开,称之文官闭口,拆尊义门,谓之武将断头。再把城南九层高的繁塔削去六层,名曰“铲王气”。

后来,燕王朱棣发动政变,从北京打到南京,登上皇帝宝座,恢复了周王的封号。但经过这么一段由王子到囚徒、再从囚徒到王子的折腾,朱有燉看破红尘,心灰意懒,从此不问政事,把自己一生的主要精力,都投入到戏剧中。

朱有燉著有《诚斋乐府》一书,收录杂剧31种,在元代群星灿烂的剧作家中,流传下来剧作最多的,就是这位不爱江山爱戏曲的周宪王。

当时,开封艺人云集,被称为“中原弦索”,到明末开封尚有梨园七八十班,小吹打二三十班,清唱遍及全城。《如梦录》记载,“开封城内从半截街北,钟楼东再南,卖头盔戏衣枪棒”。戏剧用品形成了市场,可见当时戏剧在人们生活中是何等重要。

明代学者李梦阳在《汴中元夕》绝句中写到:“中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。齐唱宪王新乐府,金梁桥外月如霜。”明代诗人牛恒也有“唱彻宪王新乐府,不知明月下樊楼”的诗句。

现在,昔日富丽堂皇的周王府,已被龙亭湖的一池碧波覆盖,夜阑更深时,伫立在龙亭湖畔,还能不能听到微微晃动的水面下,隐隐传来丝竹阵阵,弦歌声声?


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