《桑振君传》快活逍遥镇
师徒有情，岁月无情。初次收徒，她是17岁的花样靓女，最后收徒时，已变成71岁的古稀老人了。
当桑振君在二野19旅的剧团干得正起劲儿的时候，部队突然接到了命令：“火速南下!”按照上级要求，剧团里的男青年都要随大部队走，剩余人员就交由许昌地方政府管理。
许昌那时刚刚解放，人们的心绪还未完全稳定下来，剧团的营业情况自然也会受到一定影响。为了提高剧院的上座率，稳定人们的思想情绪，许昌、漯河等地商定通过相互调换主演的方式，来刺激、提高人们的感官和兴趣。十几岁的桑振君就是在这样一种情况下，由许昌交换到了漯河。
桑振君到漯河当主演以后，很快就打开了局面。不管是在本地演出，还是到周口演出，几乎是场场爆满，用“万人空巷、一票难求”来形容当时的盛况，一点也不为过。人们送给她所在剧团的绰号是“净街虎”、“一扫光”剧团。
这种轰动效应，波及方圆百十里地。西华县的逍遥镇距离漯河35公里。那里的戏迷不顾路途遥远，他们或是专门，或是趁做生意的空隙，常常赶到漯河去看桑振君的戏。如果赶上了，自己兴奋不说，还以此作为大的荣耀，回去绘声绘色地宣传：“我看桑振君的戏了!那唱得好呀!”
要知道，那个时期的交通状况还非常落后，往返70公里看场戏，确实不是一件容易的事。于是，逍遥镇的戏迷们就鼓动当地商会的头面人物，要他们想尽一切办法，把桑振君挖到他们逍遥镇的四街剧团来。
逍遥镇是著名的历史名镇。据民间传说，当年王莽撵刘秀时，刘秀身患感冒，落难在此，就是喝了这里的胡辣汤，出汗而愈。庄子的《逍遥游》，指的也是这块宝地。
逍遥镇不仅有灿烂的历史文化，而且还有它自身的优势。首先，它的地理位置优越。它处在漯河与周口之间的河段北岸，是南来北往的交通枢纽、水旱码头。在这里，粮行、煤行、布行、洗染行等等，应有尽有。
其次，逍遥镇景色宜人。美丽的大沙河在这里缓缓流过，河里帆船如梭，河外杨柳成行。便利的交通，秀丽的风光，灿烂的文化，造就了这里的特殊品格。商人多，富人多，精明的人多，有文化的人多，成为这里的一大特点。这个特点使这里很早就形成了一个规模大、水平高的戏窝子。过去的老人说，没有一定本事的艺人，一般不敢轻易去踏这块宝地;没有相当水平的剧团，也不可能在这块宝地上立足。
无论从地理位置上来看，还是从历史文化底蕴上来看，逍遥镇已经不是一般的县属的乡镇了。
桑振君了解逍遥镇的情况，也被逍遥镇人的诚意所感动，于是她答应了他们的请求。去逍遥镇那天，闻讯而知的人们早早就在大街上等候了。当拉她的那辆黄包车刚刚出现，就被人们围得水泄不通，笑声、掌声、欢呼声，响成一片，经久不息。这种真诚、热烈的场面，让桑振君流出了激动的眼泪。
解放后的逍遥镇，这种新天地、新生活、新气象，给她带来了无比的愉悦;清澈宁静的大沙河，给了她艺术的美感和灵气;船夫的号子、年轻妇女洗衣时的嬉闹，又让她在艺术上，有了更多的激情和创作欲望。
毫无疑问，在极具文化品位的戏窝子中演出，她得到的帮助越多，鼓励越多，知音越多，提高得就越快。在这片风景如画的土地上，桑振君就像一只山间原野的百灵鸟，想怎么飞就怎么飞，想怎么唱就怎么唱。(2)
一方水土养一方人，一方水土还能养出一方艺术。应该说，桑派唱腔的委婉、细腻，清新、自然、俏丽、灵巧，与桑振君在逍遥镇这一段的经历，也是分不开的。她的“十二万”称号也是在这里进一步叫响的。“十二万”的意思是，她一出戏的个人报酬是十二万。虽说那时候的十二万只是现在的12块钱，可那时12块钱中的2分钱，就可以买到一个烧饼，或一个鸡蛋。
逍遥镇剧院的前面多是小吃店，自从这里来了桑振君，他们就能一直卖到散戏以后，这种机遇自然使他们赚得盆盈钵满。他们热爱桑振君，更感谢桑振君给他们带来了财运。桑振君在这些底层人民面前从不拿大牌演员的架子，因此大家与她没有一点距离感。有时桑振君一露面，他们就会一齐呼喊：“十二万来了，十二万来了。”而且还拿出自己最好的东西，诚心诚意地让桑振君吃。桑振君毫不介意，也不客气，她和这些小商小贩们，相处得非常融洽。
西华县的门面——逍遥镇“四街剧团”，是在兵荒马乱的年代被逍遥镇的人们收留下来的。当时著名的武打演员王金照就是该团团长。他的嗓子属慢热型，刚开始听似乎有点沙哑，但越到后来越清脆响亮，就像火苗一样，越拨越旺。王金照的夫人李凤琴、著名武丑曹明顺，都是该团的主要演员。
桑振君来到这个剧团后，又吸引来了一名大牌演员，那就是沙河调创始人之一梁振起。
梁振起1921年生于鄢陵县大马乡东贤庄，12岁进该乡的葛村窝班，17岁出班，在许昌、漯河、周口、西华这一带名气很大。他人高马大，表演细腻，声音洪亮、纯正，与桑振君的小嗓配合起来，珠联璧合，相得益彰。梁振起后来在平顶山的豫剧团当过团长，在河南省1980年戏曲流派汇演中，作为沙河调的代表人物出席了大会。
桑振君因逍遥镇风光无限，逍遥镇也因桑振君大增光彩。可以说在逍遥镇的这一段时间里，是桑振君解放后最为逍遥自在、幸福温馨的一段时间。在这里，她和王金照一家相处很好。王金照夫妇也是穷苦人出身，他们为人忠厚，待人亲切，他们把孤身一人的桑振君当成了亲人，让她在这里找到了家的感觉;而桑振君更是“人敬我一尺，我敬人一丈”。她先后收下王金照的女儿大玉、二玉为养女和徒弟，视同己出。在她离开西华前往许昌带走的7个人中，就有王金照夫妇和大玉、二玉。大玉后来嫁给了齐飞，二玉嫁给了艾立。齐飞是著名剧作家，艾立是豫剧表演艺术家。他们两家结成的友情和亲情无法用一般语言来描述，只能用“终生不渝”来形容。
桑振君在逍遥镇更是成了艺术和美的化身。“就是三天不吃饭，也要看看‘十二万’”、“哪怕半年不动荤，也要听听桑振君”，这些民谣，就是当时的真实写照。桑振君也成了人们精神和生活上的寄托。就是到了今天，这一带的人们一提起桑振君，还是念念不忘、津津乐道，似有一种特殊的感情和眷恋。一些老戏迷聚到一起，不仅常常谈论到她，而且还把他们那时谁看桑振君的戏多，当作一种骄傲的资本和财富。
桑振君当年在逍遥镇的演出，也同样感染、影响到了那里的青年学生。她的经典剧目《白莲花》，那迷人的唱腔和白莲仙子的形象，让这些青年学生钦佩和神往。后来成为军人，再后来又担任河南省戏剧研究所书记的侯耀忠，就是那批学生中的一员。正因为亲眼见证了桑振君当年的这段辉煌，所以，侯耀忠和其他人一起，鞍前马后，不遗余力，最终促成了2000年的桑派艺术研讨会，为桑派艺术的传承和发展立下了汗马功劳! (3)
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