“不越雷池”是国人极为熟悉的一个成语，它的意思是比喻不敢或绝不超越（出）一定的界限和范围。该成语出自于晋·庾亮的《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”这个典故讲的是，东晋时，世族权贵之间战事频发。其中，护军将军庾亮的声势最大。他职掌中央大权，并受到晋成帝的赏识。但凡是朝廷大事，晋成帝都要征求并听取他的意见。对此，镇守历阳（即今安徽和县）的苏峻将军十分不满。咸和二年（即公元327年），苏峻叛乱，举兵进犯建康（即今南京），讨伐庾亮。消息传到驻守在雷池附近的江州刺史温峤那里。他听说庾亮受围，立即发兵救援。不料，庾亮担心荆州刺史陶侃会乘虚而入，便写信叫他切勿越过雷池一步。因为，雷池一旦失守，历阳也就保不住了。
黄梅戏《不越雷池》，讲述的并非是以上典故所记之事，而仅仅是借用了这个与安徽有关的成语，完成了一个关于安徽人及其故事的讲述。故事中的主人公名沈镐，字师昌，号新周，出生于明清鼎革年代(1649—1726)，今安徽省望江县沈冲乡嘉滨老屋。以博学鸿儒而赢得进士功名，曾出任四川省屏山县知县。其禀性潇洒，视富贵如浮云。为时不久，即弃官归隐林泉，著书立说，遗稿累累，卷帙浩繁。历史中关于沈镐的记载，大约也就这么多，但编剧王晓马先生却将这并不多的生平传记敷衍出了一部黄梅大戏。
黄梅戏《不越雷池》2015年由安徽省黄梅戏剧院创作推出，该剧通过对沈镐与夫人丽娘人生命运的描述，刻画了这对老夫少妻十八年在异乡，不论身处何地，不论境遇顺逆，始终不渝地坚守清廉自律的美好品性，从不越雷池一步，恪守着“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”的人生信条，仕途上不仅成绩斐然，而且赢得异乡百姓的衷心爱戴。显然，《不越雷池》并不是一部标准意义上的现代戏，因为它表现的并不是我们所处的当下社会的现实生活，但是，不可否认的是，它所表达的主题宗旨，却无疑具有鲜明而深刻的现实意义或曰当代意义。
黄梅戏《不越雷池》所表达的，究竟是怎样的主题呢？
古人说：“从善如登，从恶如崩。”
仕途上独善其身确实艰难，不越雷池一步则更加不易，但是再难也要坚守底线、坚守信仰，做一个问心无愧的清官！
毋庸置疑，这样的主题表达是符合中国几千年来普通老百姓对官员的期盼的，并且到今天这种期盼也依然并不过时。从十八大之后以习总书记为核心的党中央所揭露出的一批贪官来看，许多人当初也都是满腔热情、一身正气地步入仕途，他们也都希望能够在仕途中有所成绩、有所作为。但是，由于没有能够守住底线，没有能够抵挡住世间的种种诱惑而最终一失足成千古恨。应该说，这部戏是具有相当程度的警示意义的，它的警示意义在于：告诫人们，尤其是身处仕途中的官员们，官场的风险并不在于仕途是否坦荡、官职能否升迁，而在于时时处处可闻可见却又防不胜防的各种诱惑。从该剧所设置的情节中我们可以看出，面对孩子生病，当地恶势力的胁迫对沈镐有着怎样的压力；面对孩子蒙冤入狱，明明知道是遭人陷害，全家人又是怎样的一种无能为力；面对升迁的诱惑，作为一个有血有肉之人的沈镐，着实也难抵其惑；即便是面对爱戴他的百姓们的善良赠与，沈镐也不得不婉言相拒。这些人生道路，尤其是仕途之上不经意的沟沟坎坎随时都会把沈镐夫妇压垮，而那个“雷池”，也极有可能随时随地即被跨过。在这种情况下，沈镐慎独自律、坚守原则、守住底线，自始至终不越雷池一步也就显得是那样的难能可贵。
正是因为该剧有着这样的主题表达，所以在“两学一做”学习教育活动中作为生动教材，黄梅戏《不越雷池》走进了全省各地进行演出，并赢得了社会各界的一致好评和高度赞誉。该剧借古喻今、观照现实，以这样的主题表达力求让今人，特别是今天的广大党员干部能够从沈镐这位二十年始终坚持为官为人之道，从不越雷池一步的古代官员身上有所感悟、有所镜鉴。从而进一步认识到，坚守底线与原则、保持本色与操守，不仅关乎个人之品性修为，更是党、国家和人民事业发展的根本保障。
其实，不仅仅是仕途为官，即使是普通的老百姓，从这部戏中也是能够有所思、有所悟的。中国有句古话，叫做“没有规矩，不成方圆。”显然，这句话并不仅仅是说给官员们听的，同样也是说给每一个中国人听的。“规”，指的是画圆的工具，如今天我们常说的“圆规”；“矩”，指的是画直角或者是方形的工具。后来，“规矩”一词即被引申为规则、成规、礼法等含义。规矩，在我们的生活中无处不在，但常常又是看不见摸不着；它有着无可替代的重要性，但又需要我们牢固地将其建构在心里。“规矩”之作用，不止是在于约束和规范，也在于度量和比对；不止是让我们知道什么可以做、什么不可以做，做到严格自律，在心里建构出一座不可越出的“雷池”，也让我们时时刻刻度量自己，看看自己哪里不足、哪里欠缺，需要怎样的改进、还要做出怎样的完善和提升。
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