对于喜爱粤剧的观众而言，最新复排的现代粤剧《金钱惊梦》将给他们带来新的艺术享受，并在这个老故事的演绎中，让他们再一次走进灵魂的洗礼之旅。
经过两个月的排演打磨，在东莞市长安镇政府的支持下，粤剧《金钱惊梦》由东莞市长安镇粤剧团复排成功，并于6月6日在长安镇如园“粤艺苑”首次合成排演。来自长安镇的粤剧爱好者在2小时的演出中跟随紧凑的剧情，与剧中人共同感受了命运的悲欢离合。
故事：拜金者的迷梦与两个家庭的悲欢
本剧的故事从二十世纪六十年代初开始，青年歌舞演员方正民、廖凤章从家乡来某城市录求出路，方正民的舅父马道钱是歌舞班班主，为谋取暴利竟威逼凤章跳下流黄色歌舞，凤章坚决不从。方正民得了病，正苦无钱就医，在慈善医院门口拾到台湾卖唱为生的李慈为丈夫治病的钱，正民欲私吞，凤章毅然把钱归还李慈。李慈感激不尽。
方正民与廖凤章处于穷途末路，无以为生，烂仔范启程引诱方正民到多利银行为女老板詹莉莉打工。方正民一去不回，廖凤章已生下正民的女儿，无法渡日，被包租婆驱逐，只得到多利银行寻找方正民，谁知方正民已被利欲熏心，甘为玩物，不但不认凤章，还施以毒打驱赶。詹莉莉的表妹柳芝是拐卖少女的犯罪集团头目，见状趁机把方正民收进团伙。廖凤章走投无路，在望夫崖跳海自杀，被海员沈宇所救，两人此后结成夫妇，其女则被李慈、朱明夫妇所救，认为义女。十八年后，沈宇与廖凤章所生女儿沈欢、李慈养女朱念恩长大成人后成为好友。而朱念恩爱慕虚荣，竟与方正民结识并成为恋人，订下婚姻。廖凤章与沈宇为酬谢朱明、李慈对女儿的培育，上门道谢，李慈认出廖凤章就是当年拾金不昧者，两人欣喜相认，道出身世，方知朱念恩正是廖凤章的亲生女儿。此时，方正民上门拜见“岳父岳母”，被凤章认出，即时揭破，此时公安警察上门缉捕方正民，方正民无法洗脱被捕。朱念恩如梦方醒，痛悔失足，两家人举杯祝贺，欢庆团圆。
“我是一把琴，妹是操琴手！琴心玉般洁，琴弦丝样柔。琴韵悲与欢，尽在操琴手奏。愿奏和鸣调，酬唱到白头。”作为串连剧情人物情感的唱段，在剧中反复出现多次，一方面它反映了女主角的纯真与善良，同时也讽刺了男主角的虚伪与无情。
用舞台艺术感染群众树立正确的价值追求
粤剧《金钱惊梦》敲响了人性的警钟，这值得每一个现代人自省。不容置疑，在经济社会发展过程中，依然存在价值观错乱和人性扭曲的现象。社会上尚存的个人主义价值观带来了很大的影响，使一部分人在人生价值的选择上越来越倾向于“功利化”。这种功利化的价值取向主要是表现在有些人无论从事什么社会活动，都只是从怎样能够赚钱的目的出发，而不在乎社会道德和法律底线。
剧中人物方正民便是拜金主义典型的写照。在现实生活中，不少人具有拜金主义的倾向，由于西方利己主义思想的传播、享乐主义的盛行，致使部分人对金钱的渴望远远超过了对于其他方面的追求。他们会用尽一切办法来获取金钱，一些人甚至不惜触碰法律底线，进行违法犯罪的活动。观众通过观赏《金钱惊梦》，从内心深处进行一番灵魂审视，具有思想洗礼的价值。
文学艺术作品之所以受到群众的热烈欢迎，其中的价值观也潜移默化地影响着受众，这些作品之所以大受欢迎，绝对不是将社会主义核心价值观生硬地、教导式地灌输给群众，而是在坚持真实性地基础上进行艺术化加工，不回避社会热点、不逃避是非矛盾，而是积极回应社会关切、反映时代呼声，通过高超的艺术化处理手法和现代传媒技术的应用，将人们追求公平正义的价值观植根于文学艺术作品之中，也反映了文学艺术作品只有扎根于人民，反映人民的心声，才能真正得到人民的欢迎。从这个角度看，《金钱惊梦》不仅具有审美价值，更有社会教化意义。
长安粤剧团传承粤剧艺术创演众多优秀作品
粤剧是舞台艺术的重要形式之一。文艺之所以是时代前进的号角，是因为它是时代精神的表征，不仅时代的风貌、时代的风气、时代的呼唤较早地反映在文艺作品中，而且它引领和塑造新时代的文明精神。换言之，文艺作品不仅切中现时代，是时代的号角，而且超越现时代，是未来的呼唤。
长安粤剧团创建近30年以来，一直秉承和发扬传承粤剧艺术、活跃基层群众文化的理念，在改革创新、精品创作方面成绩斐然，创作了许多经典剧目。如大型现代粤剧《思源》《思进》《浪淘沙》等，以长安改革开放进程中的典型事件为创作素材，客观再现了珠三角地区改革开放的发展历程。
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